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听罢讲解，王平大体上明白了奠基法的真意。需要做的，就是身体力行，把领悟化为实际的功行。
当下也不用魔僧吩咐，自觉的就走到客厅中间练了两趟广播体操，待到这阵烦躁和酸麻过去之后，又回到坐垫下，努力摄心调息。坐了十来分钟，烦躁再起，又下座活动身体，然后再坐，如此周而复始…
这些魔僧都看在眼里，暗自点点头，对他这自觉行为颇为嘉许。身为元神老怪，魔僧完全可以像话本中那些慈祥的随身老爷爷一般，至少可以拿出一百种方法帮助到王平，让他走捷径，让他轻易的就度过入门这道关卡。
但是魔僧却没有这个意思，反而，只是讲解完功法之后就撒手旁观，看着王平来回折腾。
身为元神高手，魔僧自然明白慈祥的随身老爷爷的弊端。若像一个尽职的保姆一般，各种机缘丹药，神功妙法，各种作弊器，一次性都给宿主预备好。这一时之间宿主固然可以功力大进，轻易的就完成奠基之法，跨入了仙道的门槛。
然后宿主就可以提供精纯元气，帮助到自己。这貌似皆大欢喜，双方都有利益的好事。但从长远看，无疑于拔苗助长，得不偿失。
如此一来，王平将会失去磨砺，根基不牢，未来注定不会走得太远。
再者，这人的性情中，本来就是沉稳面少，轻浮面多。一介草根废材，贸然之间获得超凡能力，就如同买彩票一夜暴富的幸运儿一般，后者，必然会狂嫖乱赌，大肆挥霍。
前者，必然就会翘尾巴，行事不知收敛，就会引起世俗朝廷的关注，然后就派出个什么厉害的帝庭修士、大内高手出来，强势镇压；又或不知天高地厚，惹上什么厉害的绝世高手，招来杀身之祸。到时，自己要么就得放弃，要么就得动用本来就不多的元神本源，出面给他挡灾。
这两种结局，无论哪个，都不是魔僧愿意看到的。
除此顾虑之外，也还有一层意思。双方再是交换，再是雇佣，毕竟也是传了道的，也算有半师之谊。
话说此老当年也是嫌教徒弟太麻烦，艺成后就独身一人，游历天下，直至遇劫，都未曾收徒。当日那场大劫，一起却是陨落了好几位老友，除了自家功力深厚，侥幸遁走一丝元神外，就只有一位老友，有个元神徒儿，师徒合力，侥幸逃出域外，躲过一劫。
劫后，每思及此，也颇有些悔意，自家若也有个得力徒儿帮衬，也不会落到今天这个肉身破碎、神念大损的下场。故而，说是和王平交换，但暗地里，此老也怀着一个培养磨砺的意思。
但凡是当师长的，除了岳不群和戚长发那样一开始就居心不良的假老师之外，余者，无不想学生青出于蓝而胜于蓝。
道人，观察天地自然，以天地万物偷师。最后达到宇宙在乎手，万化在乎心的境界。道法一途，最讲究的，就是体察天地运行的规律变化，沟通天地，动用天地自然之力。
当年有位上古妖尊蛤蟆，对仙道术法做出一番研究后，就得出如此结论：玄门道家，对天地元气的依赖最大，此派以太极五行，八卦九宫，河洛星象为道理，勾通天地元气为根基，修成无穷手段，乘烟霞，御云气，消遥自在。
所以，仙家一切法术的源头，还是来源于自然外界。这动用天地之力的手段，就是所谓的道术仙法。不然，人一介五尺之躯，又能容纳多少法力？如何爆发出惊天动地的力量？
天地自然之力，何等浩大？没有相定力，又怎么能控制调用这浩然无量的无穷伟力？
所以，定力，在仙道法术系统至关重要！欲练法术，就得先求定力。定力如何获得？就靠日常修炼中磨砺所得！
人体自身，就是一个小天地。要控制天地之力，需得先控制自身，这就是不二法门。静坐之妙，首先就是熟悉那种控制自身小天地的感觉。静坐磨砺看似小事，却是以后动用一切神通法术的定力之萌芽。不容忽视！
虽然道门历来把老氏的人法地，地法天，天法道，道法自然，然后清静无为，顺其自然的理论，看成是修炼道法的关键。但在魔僧这个傍观者看来，易经说的天行健，君子以自强不息的精神，才是仙道一脉的真正精神所在！
有鉴于此，魔僧才撒手不管，绝不帮王平作弊，要他在这一步一个脚印，打牢根基的过程中，磨砺自己的心志，为日后修炼法术神通，打下坚实的基础。
再说王平，虽然大师已把理法都讲得无比的清楚明白，自家也理解了。但毕竟是初学咋练，半路出家。从未如此收心内照过，这心念就如那脱缰的野马，野惯了的，这一时之间，又如何能驯服？
王平是坐了起，起了坐，接连试了几回，这心里还是此起彼伏，心念就如同那山间的老猿一般，四处捣蛋，一时跑到地里掰根玉米，一时又爬到树上摘个果子，一时又跑到猴堆里打架，完全不受控制…
当下，心里就有些焦虑，你看人家红易，才一接触道法，就可立时成功，入定出神。换了我怎么就坐立难安呢？大家都同为主角，这差距咋就这么大泥？
是了，人家有弥陀佛像这个入定观想的专用作弊器金手指。并不是我资质就真不如人家。
不行，我得向大师讨个金手指才行，不然，光靠自己修炼，什么时候才是个头啊，怕是得修炼到猴年马月才能摄心入定…
一念之此，也不坐了，就开口求助道：“大师，不行啊，这心猿难驯意马难栓啊。大师，有没有什么类似观想佛像啊道尊啊之类的快捷一点的法门，传我一个呗…”
魔僧呵呵一笑：“快捷一点的啊，倒也不是没有？不过，这修炼最好是一步一个脚印，把根基打牢实，以后才会在大道上走得更远。你确定你真的要投机取巧么？”
王平略一沉吟，如今天道规则改变，早已经不流行闭门苦修那套了，流行的是奇遇。流行的是练一天抵别人十年。纵观天下主角，那个没有作弊器？
不用金手指，只靠一味苦修，主角如何能脱颖而出，轻易就碾压万千天才？
不能脱颖而出，轻易就碾压万千天才的猪脚，与路人甲何异？还叫猪脚么？
所谓天下道法，无金手指不成。这金手指，乃是天道大势，所谓大势不可违。
一念至此，便腆着脸道：“修炼道法，这勇猛精进，一味苦修固然重要，但也不可一味苦修，这知见也不容小视，所谓他山之石，可以功玉。我虽要打牢根基，用不着些捷径小道，但见识一下，触类旁通，也是好的。”
魔僧呵呵一笑：“好呗，话全让你说了，老衲还能说什么呢？也罢，就让你见识一下吧，静气凝神，老衲就给你一幅有加成观想效果的密宗观想图。”
王平大喜，忙凝神感应。魔僧动作很快，比企鹅上传输文档快多了，王平只觉得脑海中光电一闪，就突然多了一幅宝相庄严的佛像。
凝神观去，只见此佛像是一尊一面二臂，端庄慈和，面带温静微笑的女身造像，虽然觉得气面目与观音菩萨有些相似。但确实是第一次看见。寻常寺庙都未曾见过，却是不认识此佛来历。
于是问道：“此佛为何名？”
魔僧道：“此尊还算不得佛。名换白度母。藏音译卓玛嘎尔姆。观世音有三十二种应世化身，仅其中的度母化身就可以变化为二十一种形象，此白度母即其中之一。在密教中，绿度母与白度母是二十一尊度母之中流传最广的。而藏密又常以长寿佛、白度母及尊胜佛母等三尊合称为长寿三尊。密宗认为，白度母具有救度八难的威德，是一位赐予众生长寿的本尊。虔诚地修持她的法门，就可以获得长寿，也可以使智慧迅速增长。”
王平道：“原来如此，此白度母的教法，与道家教长生法也算异曲同工。那么又怎么修持此尊的法门呢？”
“有难度，但不是很难，至少，比你辛苦打坐要来得容易！”
王平精神一振：“大师详细说说。”
魔僧呵呵一笑：“你看，此尊形象面目端庄，法相寂静。一面二臂，七只慧眼。头戴花蔓冠，乌法挽髻，秀发后束，顶髻飘逸，双耳坠着大环，肤色洁白，玲珑剔透，身放五光；全身花鬘庄严。穿丽质天衣，上穿白丝，下着锦裙…颈挂珠宝璎珞，斜披珞腋，浑身满挂白珍珠为主的各种宝贝分别作饰物…”
“你只需一念之间，将此尊这法相，法器，璎珞，饰品等全部观想到栩栩如生，立现眼前，就算得入门，然后再咏念此尊的本尊菩萨的功德誓愿和心咒。就可息灾灭苦、消除因冤业、痴业、魔障引起的一切病症，亦可对治蛊毒恶咒，从此去除逆缘、增长寿量、增加解脱生死的成功机率…”
王平放眼一看，就是琳琅满目。抛去此尊法相手决法器衣服那些不论，但是浑身上下挂的饰品，虽没细数，但看这架势至少也得几十上百件，这些全部观想清得楚明白？开什么玩笑？还不如打坐观心来得快捷…
此时，纵是傻子，也知道大师是在逗你玩了，就嘟噜道：“算了，我见识过了，大师你把这菩萨像收起来吧，我继续打坐。”
魔僧讶然道：“不学了么？此尊法门甚是快捷啊，只需观想颂咒就可以了，比打坐快多了啊…”
王平苦着脸道：“大师，您就别戏弄我了，我知道错了还不行么？我这就打坐！”
“诺，可是你自己学不来啊，不是老衲不教哈…”
“学不来，不学了…”王平把个头点得像小鸡啄米一般。
此番过后，王平就恢复了先前的模式，老实打坐。这坐坐停停的，时间过得很快，转眼间，子时快过去了。
魔僧就喊他停了下来：“道家与佛家不同，最重视利用天地升降的气机，子时已过，再坐无益。先去睡觉吧，等凌晨五点，卯时再起来打坐不迟。”
王平就收拾垫子，洗漱过后，回屋困觉。