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夏母一看不是个事，就给打翻醋坛子的糜师兄分配了个差事，叫他到厨房准备宴席，款待一下这群汉洋混杂的客人。咱华夏人嘛，就这脾性，不管大师平民，都好客，这点，几乎形成了华夏人的国际名片。朝廷不也这样宣传的么？——华夏人，都是勤劳善良，热情好客的嘛！
主家一番热枕，史密斯、老教授等都欣然应允，王平也不好推辞，老话说得好，客随主便，少数服从多数不是？所以王平也只得笑着应下来，心里却暗暗提高警惕，待会儿一定得跟着夏大师妹的筷子走…
晚宴还早得很，一伙客人才刚在浙菜馆吃过中饭呢。夏母或许是看出王“贤侄”面对自家夫君有鸭梨，有些不自在，又或是为他创造变“贤侄”为“贤婿”的机会，目的不知道，总之是支走儿徒之后，就笑呵呵的说时候还早，然后就招呼女儿带客人们到附件转转。
此言甚合王“贤侄”心意，虽然他没有做“贤婿”的心思，但面对这如花似玉的夏美眉，怎么也比这貌似“平易近人”，体内却好像蕴含着一座“活火山”似的夏“叔叔”来得轻松不是？
说白了，王百户本就来意不纯，面对这“如渊如狱，深不可测”的夏大师，就有些心虚，莫名的不自在。以前虽说也和同样“高深莫测”的柳镇抚放对过，但他那时却有所依仗，有太爷的人情在，柳镇抚怎么也不会真难为自己不是？
虽说识海里就住着位元神老怪，绝世大宗师，但以魔僧大师一贯的脾性来看，他老人家不大像那种“像前世欠了猪脚的债一样”的老爷爷那么“和蔼无私”。
若自己也像那些“被欺少年穷”的中二患者一样，飞扬跋扈的，四处竖敌…危急关头指望此老出面为自己挡灾？怕是得先给他老人家灌几斤脑残片才行！那个啥——还是自己夹着尾巴做人靠谱点…
所以，那啥，一听夏母这话，王“贤侄”心头欢呼，恨不得举起双手双脚赞成，嘴里却呵呵一笑：“让米雪儿和玛丽她们去吧，小侄就不去了，机会难得，遇见了夏叔叔这样前辈宗师，若不请教一番，回去后家师怕是要骂人了？同门们也得笑话，说我是睁眼瞎…”
所谓千穿万穿，马屁不穿。夏母就呵呵一笑：“这孩子，真会说话。”
话说这王贤侄的“家师”杨宝亭大师也不是凡人，满天下乱飞，四处讲学的国际太极大师。所以夏大师心里也颇为受用，呵呵一笑：“贤侄说笑了，咱这几手庄家把式，唬唬外行还凑合，在你师父面前，可是拿不出手…宝亭兄深悉太极三味，扬名四海，享誉国际，夏某也是十分钦佩的。”
王“贤侄”正色道：“夏叔叔说哪里话？大家都不是外人，小侄就说句老实话，我这太极拳术，是宝亭大师堂侄，杨越文师兄代授的。所以杨大师对夏叔叔评价如何？小侄是真不知道。但却听我金老叔提起过夏叔的字号，金叔说，他生平所见之拳家，仅见十余入味之方家，其中，又以武当孙复真之太乙真罡，峨眉夏逢春之追风短打，长白野道之玄空太极，冀北田四之半步崩，犹为精绝。金叔说，夏叔之身法，在他生平所见之拳家中，可列三甲，武功修为，可进前十。整体水平，也和家师宝亭大师不相上下。”
“哦？原来你拳术是师兄代授…”，夏逢春眉头一扬：“那位金叔？金家拳掌柜金三胖么？”
此金三胖非彼金三胖，乃是武林一支绝学金家拳的当代主要话事人之一，此人武功也只是寻常，但却是商人出生，财雄势大，又爱好这个，所以就出资开了个金陵金氏内家拳传播发展有限公司，开办点赛事，推广些活动之类的——有钱任性嘛，所以这金三胖在本门很有发言权。
所以这金三胖虽也顶着个武术七段大师的名头，但毕竟不是正路，真实修为就一个“票友”层次，平时里切磋过手全靠徒弟顶上的那种“大师”。这种“大师”的评价，那怕把自家抬到天上，像夏逢春这样传统正牌大师，也是不当回事的。故才有此一问。
王平呵呵一笑：“这位金老板财雄势大，咱可没有这个福气高攀。我那位金叔，说来夏叔您肯定也认识，麻衣派当代掌门，享誉江浙的金罗盘，金大师！”
“哦，原来是金罗盘大师啊！”
夏逢春就笑了起来，略一了解王“贤侄”和金大师的关系后，就笑道：“那咱们就真不是外人啦，二十年前你金叔初出道时，游历天下，也曾经到过巴蜀。当时我还在学艺呢，你金叔找上门来，家师智通长老年事已高，我便代师出战，和你金叔切磋了一回，不打不相识，结为好友。以后他到巴蜀办事，再忙也必抽时间会我一下。贤侄可别听你金叔瞎吹，这老伙计在捧我呢。”
看来夏逢春和金罗盘关系是真不赖，爱屋及乌，对王“贤侄”也真正亲热起来。
减少了压迫感，王平也是心头一松，理智很重要啊，有木有？幸好预先知会了金老叔一声，了解了两人的交情，现在抛出来，果然收到奇效。
咱们华夏是个人情社会，人情关系，无处不在——洞彻世事皆学问，人情练达即文章。智慧，比武功法力更好用啊，有木有？
多了这层关系后，王“贤侄”和夏“叔叔”更亲近些了，多了些自家人的感觉。通过女儿先前简单的战斗描述，夏大师就心下了然，知道这王贤侄在身法方面有所欠缺，就笑着说贤侄以后有空了就常来家里坐坐，流露出指点之意。
见状，夏燕明就呵呵一笑，说我父亲这人严厉得很，自己小时候就没少挨训，王世兄以后有苦头吃了。取笑一句后，又说来日方长，练身法也不急于一时，晚饭还早，不如出去转转，熟悉熟悉地头。
此言正和王百户心意，就笑着对叔父叔母说，小侄以后可就常来叨扰了，可不要嫌小侄烦人。
夏大师笑着应了，夏母挥挥手，说你们年轻人出去逛逛吧。
王平询问大家的意见，要不要一起转转？米雪儿对神秘而强壮的“大师望”兴致正浓，自是要跟着。玛丽也要去。
老教授看出夏大师的真实份量，他现在入了修炼的门槛，对这些正是感兴趣的时候，再说王道友迟早是要回国的，多认识些真材实料的同道，对自家的道途，也是有好处的，就说我这糟老头子就不去凑热闹了，和夏大师聊聊。
高翻译乐见其成，自是不会跟着扫兴。史密斯教授身形肥胖，也不怎么爱走。再说他也多少看出点道道，知道这位“深具风度”的恰恩那中年男人，怕是比“神秘的东方望”还要神秘的大师…
郑致学从小接受的中西结合式教育，虽然看出夏大师的真实份量，也对这些感兴趣。但华夏男人嘛，大多都是有了老婆就忘了娘，虽然老爸爱好这个，但是，老婆要出去逛逛，咱得陪老婆不是？
当下，客人们就分为两拨，父亲在家陪老教授和史密斯闲扯，聊些神秘的东方玄学方面的话题。女儿则带着王平一伙出去溜达。
话说东方学术，虽然门派各异，但大致无出儒、道、释、医、武五大派系之外。派系有五，但说到底，还是一个根子——形而上的道学体系。
所谓技者进乎道，华夏传统学术技艺，无论医武、风水命理、气功丹道等带玄学性质的技艺，还是园林、雕刻、诗词文章等人文艺术，任何一门，专研到极深处，都会和“形而上”的道体扯上关系，此乃国人基因、文化源流所定，是研究东方传统学术的必然规律。
所以真正的传统华夏文化技艺大师，大多都是通家，通晓百家，出入三教的人物。臂如百年前一代武学大宗师孙禄堂，本是穷苦贫民出生，没上过什么高等学堂。但以武窥道，自学成才，才学不逊于名家大儒。可与当时北平高等师范学校山长陈宝泉先生秉烛夜话，彻夜长谈。与高等知识分子讨论拳学、周易、老庄、现代生理卫生以及强种强族等方面的话题。
陈宝泉事后评价：孙先生之学识、修养见解，不仅武人少有，于文人学者中亦属罕见！
不仅如此，像前清翰林学士陈徽明，前清完县县令等，亦是孙禄堂之门徒。还有孙氏早期弟子，蒲阳八侠之一的齐公博，原是一寻常老农，练拳之后，开启智慧，也变得知识渊博，最后被聘为大学教授。为时人称奇！
现代有些人说孙禄堂名不副实，有所质疑——有种你也折服几个学士、县官，大学校长试试？也教个徒弟混个大学教授试试？
说白了，民国时候的文人学者，还是有些风骨的，远非现代的砖家叫兽之流可比。太祖、文正公时代的学生党，也不是现代的宅男腐女系，没有真材实料，谁人鸟你？
闲话少扯，话说夏逢春是真正大师，不但武学精深，触类旁通，对风水玄学、静坐修养之道，也是造诣颇深。故而老教授和史密斯一番谈论后，也是肃然起敬，大有所获！
再说王平一行，也是各得其所。女人享受逛街的乐趣。王平也和夏世妹更亲近了一层，虽然没有达到美人青眼，以身相许那么夸张，但也是相谈甚欢，彼此都还算投缘，超越普通朋友，达到熟悉的地步。为以后的接触，打了一个良好的开端和坚实的基础。
ps:感谢心灵手巧的“思念伊谢尔伦”道友封面制作，特此感谢！