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    庄周来到濮水,在濮水上开始钓鱼。正当钓鱼钓得正专心的时候,两位楚国大夫费了好大的劲总算是找到了他。

    “庄子”楚王的大夫开始上前搭话了,“这里有一件大好事告诉您,我们楚王愿意分封土地给你,并且将楚国的政务都交给您来打理。”

    庄周像没听到这话一样的继续钓他的鱼。

    随后楚大夫又将此话说了一遍,庄周才最终淡淡的开口了:“我听说楚国有一只神龟,死了差不多三千年啦。楚王用珍贵的巾笥将它的尸骨存放在楚国的宗庙里。两位大夫,如果你们是这神龟,你们是愿意死了尸骨享受这种尊贵的地位呢,还是愿意活着活着在烂泥里摇尾巴呢?”

    两位大夫对答道:“我们当然是愿意活着在烂泥里摇尾巴啊。”

    庄周答道:“这就对了,我也愿意活在烂泥里摇尾巴。”

    两位大夫没办法,只好返回去回报楚王。

    楚王在听说庄周的答复以后,也只得苦笑不已。看来这宋国的贤才确实如詹何所说,都不能为楚国所用啊。

    随后在丰邑的戴言也听说了楚王聘请庄子而不得的事,他这才想起这个时代最伟大的哲学家如今还在宋国饿肚子呢。于是他命令田不礼去到丰邑,以百金的价格收购庄子所写的书。戴言知道,既然楚王以封地聘请庄子都失败了,自己权势不如楚王,就更不可能让庄子出山了。而收购庄子的书,在他看来这就是等价交换啊,庄子是付出了自己的大脑和劳动成果的,他应该不会拒绝。

    果然,当田不礼回来向戴言交差时,果然拿到了庄子亲手写的书。田不礼回报戴言的时候问道:“公子,为何您对那位狂生如此看重呢?”

    戴言问田不礼:“庄子如何是狂生了?”

    田不礼答道:“当我问庄子天地若何时,庄子对我说:天地与我并生,万物与我为一。如果这都不算狂生,那什么才叫狂生?”

    天地与我并生,万物与我为一。在常人看来,这确实是一种非常狂妄的说法。然而作为曾经和惠施辩论过的戴言看来,庄子的这种观点其实就是惠施“泛爱万物,天地一体”的继续发展。而后来西汉大儒董仲舒所提出的“天人合一”思想应该就是庄子这一观点的继续发展吧。

    看来,这庄子还是一位擅长归纳和总结他人思想的大哲学家啊。戴言想道。

    戴言能对庄周所做的也就是这些了,在他看来,既然詹何在楚王面前提出了自己和庄周为宋国的“二贤”,自己好歹也得尽下心力,不要让另一位大贤饿死了才是。

    当戴言在听完了田不礼的汇报以后,唐鞅却急急忙忙的跑进来向戴言汇报道:“公子,不好,出大事了。”

    “发生了何事,慢慢道来。”戴言对唐鞅说道。

    “今日,楚国的养陵君进驻我丰邑,然而他却丝毫不遵守我宋国与楚国所达成的不侵犯平民的协议,私自掠夺我丰邑百姓的财产。其手下的私兵还杀死了我丰邑百姓两人。”唐鞅如实回报道。

    “什么?”戴言一听到这个消息先是震惊,继而怒不可遏。“唐鞅你手上没有兵吗?为什么不出兵,不向那些杀害我百姓,侵害我丰邑利益的人还击?就算你不还击,难道你不会去劝告养陵君务必遵守我宋国与楚国达成的协议吗?”

    “最初得到了这个消息的时候,我收下的一个墨帅就带兵出去劝说养陵君停手,然而养陵君却丝毫不为所动,而且还派兵打伤了我们的人;待我得到了消息以后我就开始集结兵马准备出击,然而将军盈之却阻止了我,说此举容易引发宋国与楚国之间的大纠纷,他劝我保持克制,不要坏了国家的大事。”唐鞅如实回道。

    “狗屁!”戴言骂道。“军队是怎么来的,难道不是由百姓组成的吗?成立军队的目的是什么?在我看来,目的只有一个——那就是保护百姓,保护百姓所组成的这个国家!”

    说完以后,他匆匆的赶到了丰邑城的军营中,见到了宋军的实际统帅——盈之。

    “盈之将军,楚军在掠夺我丰邑子民的财产,杀我宋国丰邑的子民,你为何不还击?”戴言愤怒的问道。

    盈之回答道:“我离开都城以前,君上曾经万分嘱咐过我,我宋国乃小国,对于楚国这样的大国应当谨慎对待,不可亲启战端。如果楚军没有主动进攻我国,我们当不可主动招惹他们,以免给楚国侵略我国留下口实。”

    “那如今楚军杀我子民,夺我财产,又如何不是在进攻我国?我作为... -->>

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