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高低有别,这就造成对同样一篇文字的理解不同,有相似的但绝对不会有相同的。”问传挺吧砸吧砸嘴,似是用唾沫润润喉咙,“师叔,我问你,剑阁这么多人,每个人按照自己的理解修炼同一种功法、招式,有相同的吗?”

    “没有!”莫葳蕤很确定的道。

    “没有,绝对没有,只有极度的相似。这与一个人的性格悟性有关,更是与载道的文字有关。文字是一个人对自己理解的描述,你让一个习惯花言巧语、巧言令色的人描述一件事情,再由一个憨厚不苟言笑的人描述同一件事情,描述一样吗?不一样,这就是区别,前者会将一件事情用华丽的语言包装,后者可能极尽表达也不能将事情描述清楚。学习者面对两种不同的描述,眼花缭乱的华丽词藻让学习者愉悦,却又往往被这些迷惑,产生太多的曲解;面对后者,干巴巴的语言描述,作者都没有将心中的想法讲述清楚,后来者又怎么能够听明白,看清楚?不知道作者要表达什么东西,学习者就不可能直达根蒂,触摸核心。”

    “这是文字描述的弊端,当然,我并不是要抹杀文字存在的功劳。”眼见莫葳蕤要开口反驳,问传挺急忙道:“不是要摒弃文字的描述,文字存在还是有必要的。但我们可以用一种方法将描述者的理解更直观更清晰的表达出来。”

    “什么方法?”莫葳蕤眼中异彩涟涟,对于问传挺所的问题她同样有着这样的烦扰。

    触摸一本功法,总有这样那样的疑惑,寻求长辈帮助,也许每一位长辈对同样的疑惑有不同的解答。

    这是世界观、人生观、价值观不同所造成的差异。对疑惑者来是毁灭性的,遵循对方的指引,能少走很多弯路,却又有可能与真实的途径产生偏离。

    这让初学者彷徨迷茫,除非跳出窠臼,形成自己的理解,这又谈何容易?一个人的世界观、人生观、价值观是在慢慢学习积累中形成的。解惑者的理解描述,是在自己三观基础上的描述指引,疑惑者学习遵从,必然打下对方的烙印,形成相似的三观不无可能。

    循着对方指引,踏着长辈们走过的脚步,也许在某一刻蓦然回头,会发现自己绕了很大一个弯路。

    当然,没有指引,只凭自己摸索前进,耗时耗力不,有时达到终所需要跨过的弯路要长上很多。

    此时陡然听到问传挺有更直观的方法,莫葳蕤紧张兴奋,目光紧紧的盯着问传挺,生怕他闭嘴不,或者转移到其他话题上。

    好在问传挺并没有无良到吊人胃口,“怎么表达出来?让一个人的理解准确清晰的呈现在人眼前?或者是让我们身临其境的去感触,去探寻。这就需要一种东西,我称之为意境的东西。”

    “意境?”木易柔抬头,露出与莫葳蕤同样的疑惑表情。

    “是的,意境!当我对你描述一个鸟语飘香的山谷,或者波澜广阔的大海时,你们能立刻想象出是什么样子,当你们每一个人出自己心中想象的模样时,是否发现对方以自己想象的有出入?”问传挺略微停顿,见两人明白自己所,这才开口,“若是将你们放在我看到的景象之中呢?你们看到的是不是与我描述的相同?”

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