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如今元界的局势已经非常的巩固稳定，就如同一潭死水。
三位准圣大多时候都闭关不出，不问世事，他们却是借助了五位帝君之手，将元界大局牢牢掌控，宛如躲藏在幕后的太上皇一般。
转眼之间，他们已经来到了紫金山的半山腰上，这里有一座道观，先前的炼丹房位于山脚之下，这处道观则更像是镇元子大仙修道之处。闲置了不知多长时间，院落里面却是纤尘不染，青石板的地面上，干干净净，像是每天都有童子在此处打扫维持清洁。
院子里种了几颗树，唐儒饶有兴趣的左右打量，猜测哪一颗是人参果树，在华夏西游记的神话故事中，镇元子大仙以及他的人参果，都是非常著名的，既然能有如此机缘，唐儒自然是希望，自己也能得到一颗人参果。
“人参果树不在这里，我们所在的这处秘境，也只是紫金山的某一部分碎片，而且还是比较小的碎片，承载不住人参果树。不过，你的气运向来都非常不错，人参果树找不到，或许能找到人参果。”
唐儒便笑道：“如果真那么幸运的发现了人参果，一定先给姐姐尝尝味道。”
“你有这份心便好，人参果最大的功用还在于延年益寿上，除非证道成圣，否则寿元都是有限的，尤其是成仙之后，寿元折损的会很厉害，所以人参果、蟠桃这种增长寿元的天地灵物，极为宝贵珍惜，你若是能找得到，那也是你自己的机缘，我眼下的状态服用人参果却是浪费了。”神女笑着解释道。
唐儒便很好奇：“可是我听说，大罗金仙便已经与天地同寿，轮回不灭，天仙、地仙也有万载寿元，准圣更是寿元无限……这些神仙居然也会有行将朽木的时候？”
“便连大道都有寿终正寝之时，谓之纪元生灭。诸天仙佛自然也不能免俗，大罗金仙与天地同寿，通常只是一个美好的愿景，真正能做到与天地同寿的，也只有融入大道的圣人，但若是大道走向纪元幻灭，圣人同样也要灭亡。所以太上道君才会追求超脱，证道彼岸！”
至于神仙很容易折损寿元，神女也给了解释，成仙时要渡劫，渡过天劫之后方可成仙，而在成仙之后，同样还要渡劫，但凡有所突破，必然会招来天劫。
在蛮荒时代，天劫更多的是对修士的考核，但在眼下的元界，天劫不单单是考核这么简单，三位圣人把持大道法则，元界的大道发展很不健康，也非常的畸形，修炼资源是非常有限的。
修士境界越高，耗费的修炼资源就越多，尤其是在成仙之后，一个大境界的实力差距非常悬殊，与此同等的是耗费资源的数量，也是呈几何倍数增加，所以修为法力高深的仙神，对于元界而言更像是沉重的负担。
天劫便是大道法则减压的一种方式，也是自我调节，所以天劫的威力很强大，比蛮荒时代的天劫要强大许多。
因为本质上存在差别，元界大道的天劫，是抱着将仙神灭杀的目的投下天劫，自然是怎么厉害怎么来。
而在渡劫之时，首先损耗的便是本源之力，本源之力则会直接影响到寿元，成仙之后，仙神佛陀的寿元的确很长。
哪怕是普通的人仙，理论上都有数千上万年的寿元，但这也只是理论上，真实情况则是每次损耗一点本源之力，寿元就会大倍数减少。
尤其是在渡劫之时，不论成败与否，本源之力都会损耗不少，相对应的自然是寿元的减少，这就需要一些延年益寿，增长寿元的灵物了。而这种天地灵物也往往是最稀少，最珍贵的资源。
蛮荒时代便是如此，更别提现在大道法则畸形不正常的元界了，很难孕育诞生出这种延年益寿的宝贝，即便有，也是先被三位准圣、五位帝君，这处于金字塔顶端的存在拿去，分到下面的自然是少之又少。
实际上在蛮荒时代，诸如蟠桃、人参果这种能增加寿元，且没有任何副作用后遗症的天地灵宝，都是极为珍惜的。神女以此类推，便可以猜测得出，当下的元界情况肯定是会更加糟糕。
唐儒在听了她这番分析解释过后，也是大受感触，“果然应了那句话，天外有天，山外有山，原本我以为成仙便是修行之路的终点，后来才发现成仙不过是一个路标而已，终点是成圣，但现在才知道……修行之路，是没有终点的！”
神女的讲道，也是令唐儒受益匪浅，让他对修行，对大道有了更加深入详尽的了解，不由产生... -->>
如今元界的局势已经非常的巩固稳定，就如同一潭死水。
三位准圣大多时候都闭关不出，不问世事，他们却是借助了五位帝君之手，将元界大局牢牢掌控，宛如躲藏在幕后的太上皇一般。
转眼之间，他们已经来到了紫金山的半山腰上，这里有一座道观，先前的炼丹房位于山脚之下，这处道观则更像是镇元子大仙修道之处。闲置了不知多长时间，院落里面却是纤尘不染，青石板的地面上，干干净净，像是每天都有童子在此处打扫维持清洁。
院子里种了几颗树，唐儒饶有兴趣的左右打量，猜测哪一颗是人参果树，在华夏西游记的神话故事中，镇元子大仙以及他的人参果，都是非常著名的，既然能有如此机缘，唐儒自然是希望，自己也能得到一颗人参果。
“人参果树不在这里，我们所在的这处秘境，也只是紫金山的某一部分碎片，而且还是比较小的碎片，承载不住人参果树。不过，你的气运向来都非常不错，人参果树找不到，或许能找到人参果。”
唐儒便笑道：“如果真那么幸运的发现了人参果，一定先给姐姐尝尝味道。”
“你有这份心便好，人参果最大的功用还在于延年益寿上，除非证道成圣，否则寿元都是有限的，尤其是成仙之后，寿元折损的会很厉害，所以人参果、蟠桃这种增长寿元的天地灵物，极为宝贵珍惜，你若是能找得到，那也是你自己的机缘，我眼下的状态服用人参果却是浪费了。”神女笑着解释道。
唐儒便很好奇：“可是我听说，大罗金仙便已经与天地同寿，轮回不灭，天仙、地仙也有万载寿元，准圣更是寿元无限……这些神仙居然也会有行将朽木的时候？”
“便连大道都有寿终正寝之时，谓之纪元生灭。诸天仙佛自然也不能免俗，大罗金仙与天地同寿，通常只是一个美好的愿景，真正能做到与天地同寿的，也只有融入大道的圣人，但若是大道走向纪元幻灭，圣人同样也要灭亡。所以太上道君才会追求超脱，证道彼岸！”
至于神仙很容易折损寿元，神女也给了解释，成仙时要渡劫，渡过天劫之后方可成仙，而在成仙之后，同样还要渡劫，但凡有所突破，必然会招来天劫。
在蛮荒时代，天劫更多的是对修士的考核，但在眼下的元界，天劫不单单是考核这么简单，三位圣人把持大道法则，元界的大道发展很不健康，也非常的畸形，修炼资源是非常有限的。
修士境界越高，耗费的修炼资源就越多，尤其是在成仙之后，一个大境界的实力差距非常悬殊，与此同等的是耗费资源的数量，也是呈几何倍数增加，所以修为法力高深的仙神，对于元界而言更像是沉重的负担。
天劫便是大道法则减压的一种方式，也是自我调节，所以天劫的威力很强大，比蛮荒时代的天劫要强大许多。
因为本质上存在差别，元界大道的天劫，是抱着将仙神灭杀的目的投下天劫，自然是怎么厉害怎么来。
而在渡劫之时，首先损耗的便是本源之力，本源之力则会直接影响到寿元，成仙之后，仙神佛陀的寿元的确很长。
哪怕是普通的人仙，理论上都有数千上万年的寿元，但这也只是理论上，真实情况则是每次损耗一点本源之力，寿元就会大倍数减少。
尤其是在渡劫之时，不论成败与否，本源之力都会损耗不少，相对应的自然是寿元的减少，这就需要一些延年益寿，增长寿元的灵物了。而这种天地灵物也往往是最稀少，最珍贵的资源。
蛮荒时代便是如此，更别提现在大道法则畸形不正常的元界了，很难孕育诞生出这种延年益寿的宝贝，即便有，也是先被三位准圣、五位帝君，这处于金字塔顶端的存在拿去，分到下面的自然是少之又少。
实际上在蛮荒时代，诸如蟠桃、人参果这种能增加寿元，且没有任何副作用后遗症的天地灵宝，都是极为珍惜的。神女以此类推，便可以猜测得出，当下的元界情况肯定是会更加糟糕。
唐儒在听了她这番分析解释过后，也是大受感触，“果然应了那句话，天外有天，山外有山，原本我以为成仙便是修行之路的终点，后来才发现成仙不过是一个路标而已，终点是成圣，但现在才知道……修行之路，是没有终点的！”
神女的讲道，也是令唐儒受益匪浅，让他对修行，对大道有了更加深入详尽的了解，不由产生... -->>
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